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裙底風光五：現代的男女性根本不想抵達性器官吧？
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人們是為了機能性的理由，還是象徵性的意義開始穿內褲？從內褲的發展歷史開始，窺探內褲隱藏（突顯）的社會現象吧。
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「學生意向投票」開放到21日晚上11點59分，使用與中山大學iConcern團隊合作的「校長，給問嗎？」網路平台，學生可以投票給2~8位候選人，完全按照遴選會的標準；另外，19日時，學生會也會主辦「校長，給問嗎？」候選人座談會，希望能聽到對學生議題更深入的思考與回答，也歡迎同學報名參加。
只有男性會透過色情媒體獲得愉悅嗎？色情媒體其實也製作得可以讓女性感到興奮！女性在鏡子國度中以男性的視線觀看自己，最終達到自我物化極致的自戀，從此，內褲戀物癖不再僅限男性。
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耶路撒冷人口85萬，其中61％猶太人，阿拉伯人則占37％，信奉基督教的阿拉伯人約1％。猶太人中，又有約20萬屬於極端正統猶太教（正統派最保守的一支），其他則分屬猶太復國主義支持者（錫安派）以及世俗化（不信猶太教或不可知論者）的猶太人。至於大多數的巴勒斯坦人，則定居在東耶路撒冷（舊城），而舊城正是耶城的核心，舊城周遭環繞猶如堡壘般的石牆，仿若迷宮的窄巷與歷史建築，則把舊城分為猶太區、基督徒區、亞美尼亞人區（同樣信奉基督教）和穆斯林區，世上最重要的宗教聖址也都座落在此。西元前10世紀，以色列大衛王在此定都，除為城市更名「Yerushalayim」（耶路撒冷），並把猶太教聖物約櫃遷至當地。其子所羅門王繼位後，以10年時間建造聖殿，把耶城推升至猶太教信仰最神聖的地位。現今猶太區的西牆，就是聖殿舊址護牆的遺跡，也是猶太人最接近至聖所的祈禱處。但在第一聖殿時期結束後，耶城陸續遭巴比倫人和羅馬人摧毀，猶太人被迫在外流放超過千年，才終於歸返故土建國。舊城的基督徒區有聖墓教堂，基督徒認為，髑髏地正是耶穌被釘十字架、受難和復活的地方。他們也相信，聖墓教堂是耶穌聖墓所在，每年都有數百萬基督徒前來這座空墓穴朝聖。耶路撒冷也被穆斯林視為僅次於麥加及麥地那的伊斯蘭第三聖城。據《古蘭經》記載，先知穆罕默德從麥加抵達耶路撒冷的阿克沙清真寺（遠寺），距該寺不遠的圓頂清真寺內有塊基石，穆罕默德就是在這裡登上七重天後，在黎明重返麥加。(中國時報)
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裙底風光三：想像比真實來得猥褻？
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「人，為什麼要穿內褲？」
裙底風光二：掌握內褲=性器官管理？
記者盧映慈／台北報導
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商品推薦:裙底下的劇場：人為什麼要穿內褲？一部日本社會的性文明史
在場也有學生會福利部長何蔚慈、永續部長林孟慧、文化部長何孟軒、學術部長張育萌、性別工作坊負責人黃怡菁，分別表達不同學生議題的意見；其中，關注研究生權益、校園內勞動權益的學術部長張育萌也表示，學校以學生作為主體，「如果連最核心的學生權益都不管，何談國際化與學術成就的發展？」
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「從內褲研究發展為社會學，好厲害的一本書（笑）。上野老師的書總是能在我心裡開啟一扇新的門，好可怕（笑）。」
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走過3000年悠長歲月的耶路撒冷，位列世界最古老城市之一，猶太教、基督教和伊斯蘭教都視其為聖城，在各方搶奪下，耶路撒冷曾反覆經歷衝突、戰爭、遭征服、被摧毀、再重整旗鼓的過往，城裡每一吋、每一層土地，都在訴說聖地逝去的歷史片段。而耶路撒冷的最終定位，更在以色列與巴勒斯坦長年衝突中，扮演著牽一髮而動全身的敏感角色。
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學生會在11日宣布啟動「學生意向投票」，透過之前提出的11項重大學生議題，包含研一事件的暴露的心理輔導人力不足、英語畢業門檻與服務學習、跨性別宿舍等議題，持續蒐集候選人意見；不過林彥廷表示，「我們可以看到大部分的候選人，對於這幾項受到學生關注的議題，還是採取保守、觀望的態度，多數人都是表示中立或反對的。」
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一部由「內褲」而起，最終來到社會學研究的「性的文明史」。
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人，為什麼要穿內褲？
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明明是為了遮掩而穿上的衣物，為什麼穿了更色情呢？
掌握內褲，竟然等於掌握了性器官？妻子與母親其實在透過真愛橋評價內褲爭奪霸權？
日本色情媒體超越其他國家的猥褻感，竟然是來自他們堅持「不把內褲脫掉」？
女性的通往純潔之路竟然是──內褲？
1989年，《裙底下的劇場》甫上市即成為炙手可熱的話題暢銷書！身為女性學和性別研究先驅的上野千鶴子，當時便已預見現今的社會現象：男性將撤退出性的現場、戀物癖化、二次元性產業的大規模崛起……。她以辛辣而明快的論述，嚴謹地建構了這部由「內褲」而起、最終來到社會學研究的「性的文明史」。
▲台大學生會啟動校長遴選的「學生意向投票」。（圖／記者盧映慈攝，下同）
裙底風光一：穿內褲是為了遮掩，還是為了突顯？
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從「每天洗內褲」的習慣養成開始，母親悄悄地掌握了性器官的管轄權。月經的來襲拯救了女性，男性卻可能一輩子都將性器官的遙控器交給母親。
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日本色情媒體那難以取代的猥褻感，或許和他們特別加強了「性妄想空間」有關。畢竟，被內褲包裹的身體，遠比赤裸裸的性器官來得更令人遐想。這片留白、讓人任意想像的空間，我意識到了──我正在性幻想……還有比這更猥褻的事嗎？
裙底風光四：鏡子國度的自戀情節？
直到近代才開始視性器官為禁忌，理想的女性性器官讓真實變得不夠美麗，蠶絲內褲成了救星。（是嗎？）比起摸著真實的性器官，不如撫摸絲質內褲來得更為舒服，將借喻做為屏障，把過程切成片段。你們，根本不想抵達性器官吧？
根據台大校長遴選辦法，遴選委員會21席的代表中，學校代表佔9席、校友代表及社會公正人士佔9席，教育部遴派代表3席；學校代表中，專任教師跟研究人員佔7席，行政人員1席、學生1席，由學生會長代表參加，比例明顯偏低，林彥廷表示，「我的一票很重要，會希望能代表學生意見，意向投票就是決定學生的這一票要投去哪。」
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台大校長遴選進入倒數階段，但8位候選人都以強調國際觀、學術地位、經費等作為主要政見，台大學生會長林彥廷表示，以「大局觀」來看治理學校當然有必要性，但4萬人的學校裡，學生就佔了3萬2千人，對於學生議題「保守、觀望」的態度，很難想像這些候選人如何推動國際化。
「通過內褲真愛橋鄭至航，我們認識了性的真實模樣。」
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作者： 上野千鶴子 裙底風光二：掌握內褲=性器官管理？
記者盧映慈／台北報導
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